ケモノヅメ

KEMONOZUME

ANIME

STATUS
COMPLETE
EPISODES
13
RELEASE
November 5, 2006
LENGTH
24 min

DESCRIPTION

A race of cannibal monsters called the Shokujinki exists and it is the job of the Kifuuken, an elite group of beast-hunters, to stop them. Toshihiko Momota, an expert swordsman and son of the Kifuuken organization's leader, unexpectedly falls in love at first sight with a beautiful girl named Yuka. However, the couple's relationship is much more complicated than it seems at first glance, for Yuka is a Shokujinki.

CAST

Yuka Kamitsuki
Hekiru Shiina
Toshihiko Momota
Hidenobu Kiuchi
Saru
Kyuutarou Ooba
Kenji Utsumi
Saiji Ooba
Daisuke Gouri
Kazuma Momota
Hiroyuki Yoshino
Rie Kakinoki
Shino Kakinuma
Juuzou Momota
Jun Hazumi
Shin Hoozuki
Anri Katsu
Harumi Kamitsuki
Rei Sakuma

EPISODES

Dubbed

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REVIEWS

Sonatina
67/100
Salvaguardar lo intrínsecamente humano en Kemonozume [Spoilers]

Review cargada de información relevante para comprender la serie. Leela a discreción, teniendo en cuenta que contiene spoilers - This review contains major spoilers and discusses important plot details. Read at your own discretion.

Kemonozume es una obra sobre la humanidad y el amor. Divaga entre la tradición y la vanguardia en un mundo postapocalíptico infestado de amenazas. Como es inevitable en nuestra especie, nosotros mismos somos nuestro mayor inconveniente.

La obra te presenta a los artistas marciales del Kifūken, quienes son una potente tradición que lucha contra los shokujinki, una especie de monstruos que se encarga de comer carne. Pareciera que el Kifūken es un dojo en decadencia por respetar las tradiciones. Al menos así te lo presentan al gran inicio, pero luego se ve claramente que las tradiciones que sostienen no son más que una preocupación por conservar la humanidad, humanidad que es representada no en contraposición a los come-hombres, sino en la conservación espiritual de la empatía y el entendimiento. Esta tradición del dojo es encabezada por Jūzō, quien anteriormente se encargó de proteger a una shokujinki y, a causa de este suceso, modifica las tradiciones al ver la humanidad en la nueva cepa de los shokujinki, que les otorga humanidad.

La fuerte tradición humanista está implantada profundamente en el ser de Toshihiko, el protagonista. Toshihiko está profundamente enamorado de una shokujinki, Yuki. Es importante resaltar que esto no es desvelado al principio por su padre, sino que él ya consideraba de manera natural la comprensión del personaje de Yuki, quien, a pesar de ser una shokujinki, quiere protegerla a toda costa.

Acá es donde hay una contradicción ideológica en los valores que representa el propio Kifūken. Creo que no puedo discernir el propósito de la técnica Kemonozume, pareciera ser contraria a los valores que sostiene el arte marcial. El Kemonozume es una técnica que reemplaza tus extremidades superiores y las cambia por las de un come-hombres para combatirlo. Bueno, creo que esto se presenta intencionalmente para decirte que solo aquellos que estén en armonía con su ser pueden controlar el Kemonozume. Es como un arma de doble filo presentada intencionalmente para la lucha contra uno mismo. Por eso, la única persona que usa el Kemonozume es el antagonista, quien en su tiempo fue ideal y servicial con sus compañeros, pero que se ve corrompido por el poder y la ambición. El Kemonozume en él no funciona como un castigo instantáneo, sino como una espada de Damocles que poco a poco lo va consumiendo en sus propias ambiciones. Algo que también le pasa al hermano de Toshihiko, Kazuma, quien, en su ansia de ser y de poder, termina desintegrando el dojo en reformas que pierden las tradiciones y reemplazan el humanismo por la ambición del consumo.

Nuestro protagonista rechaza el Kemonozume a toda costa porque solo toma la decisión de la conservación espiritual. No considera que sus técnicas ni su fuerza sean el refugio en el que se guarda lo más importante del arte marcial. Aunque conoce su poder, decide no utilizarlo y sigue en su viaje la búsqueda de aquello que le inculcó su padre.

Es acá donde tengo mi problema con Kemonozume. Hay una falta de profundidad en cuanto a estructurar el pensamiento histórico del arte marcial y también, parcialmente, el origen y qué son los monstruos. No sé el motivo de esta lucha ideológica del dojo, a pesar de que sí entiendo sus costumbres y contraposiciones. También me hizo falta un desarrollo sobre cómo surgen los come-hombres y la diferenciación entre las cepas, porque, aunque se presentan como distintas, nunca se logra diferenciarlas realmente. El mayor error es que quizás todo fue desarrollado muy rápido y la historia daba realmente para más.

En cuenta, Kemonozume es una obra que logra encontrar en el último sobreviviente la verdad de una traidición conservada por milenios, en búsqueda de la humanidad, el amor y la empatía, en una disputa y contrariedad con las contradicciones que presenta el arte marcial y los antagonistas.
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